Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

Гороскоп ацтеков...))

Мне повезло...))) "Cтранник. Смерть (miquiztli). Счастливое число: 4. Цвет – фиолетовый. Как это ни парадоксально, Смерть – один из самых положительных знаков гороскопа ацтеков. Обещание, честность и высокие моральные качества главенствуют у этого знака. Активный работяга, он думает над тем, как остальные относятся к нему, поэтому часто замыкается в себе, переживая душевные бури в одиночку. На него благоприятно влияет Дом. Ацтеки воспринимали смерть не как разрушение, а как дар солнцу. Без нее – невозможно обновление."

151562392_127148768_actecastro (600x600, 159Kb)

Ацтеки верили, что каждые 13 дней планеты, звезды и другие небесные тела входят в определенный Знак, который определяет характер и судьбу людей, рожденных в это время. Положение небесных светил отвечает за свойства нашего характера. А символы этого гороскопа служат своеобразными оберегами от бед и невзгод. У ацтеков был солнечный календарь (ксихиуитль), в котором было 365 дней: 360 дней составляли 18 месяцев по 20 дней, а пять дополнительных дней считались несчастливыми. Каждый четвёртый год был високосным. Каждый год назывался по имени своего первого дня: год Тростника, год Ножа, год Дома, год Кролика. Год Тростника всегда считался приносящим несчастье. Таким был, например, 1519-й год, когда произошло вторжение испанцев.

Определите свой знак по гороскопу ацтеков
Вы: Кролик (tochtli), если родились: 11, 23 января. 9, 21 февраля. 5, 17, 29 марта. 10, 22 апреля. 4, 16, 28 мая. 9, 21 июня. 3, 15, 27 июля. 8, 20 августа. 1, 13, 25 сентября. 7, 19, 31 октября. 12, 24 ноября. 6, 18, 30 декабря.

Вы: Орел (quauhtli), если родились: 12, 24 января. 10, 22 февраля. 6, 18, 30 марта. 11, 23 апреля. 5, 17, 29 мая. 10, 22 июня. 4, 16, 28 июля. 9, 21 августа. 2, 14, 28 сентября. 8, 20 октября. 1, 13, 25 ноября. 7, 19, 31 декабря.

Вы: Обезьяна (ozomatli), если родились: 1, 13, 25 января. 1, 11, 23 февраля. 7, 19, 31 марта. 12, 24 апреля. 6, 18, 30 мая. 11, 23 июня. 5, 17, 29 июля. 10, 22 августа. 3, 15, 27 сентября. 9, 21 октября. 2, 14, 26 Ноября. 8, 20 декабря.

Вы: Кремень (tecpatl), если родились: 2, 14, 26 января. 12, 24 февраля. 8, 20 марта. 1, 13, 25 апреля. 7, 19, 31 мая. 12, 24 июня. 6, 18, 30 июля. 11, 23 августа. 4, 16, 24 сентября. 10, 22 октября. 3, 15, 27 ноября. 9, 21 декабря.

Вы: Дождь (qui auitl), если родились: 3, 15, 27 января. 13, 25 февраля. 9, 21 марта. 2, 14, 26 апреля. 8, 20 мая. 1, 13, 25 июня. 7, 19, 31 июля. 12, 24 августа. 5, 17, 29 сентября. 11, 23 октября. 4, 16, 28 ноября. 10, 22 декабря.

Вы: Кайман (cipactli), если родились: 4, 16, 28 января. 2, 14, 26 февраля. 10, 22 марта. 3, 15, 27 апреля. 9, 21 мая. 2, 14, 26 июня. 8, 20 июля. 1, 13, 25 августа. 6, 8, 30 сентября. 12, 24 октября. 5, 17, 29 ноября. 11, 23 декабря.

Вы: Дом (calli), если родились: 5, 17, 29 января. 3, 15, 27 февраля. 11, 23 марта. 4, 16, 28 апреля. 10, 22 мая. 3, 15, 27 июня. 9, 21 июля. 2, 14, 26 августа. 7, 19 сентября. 1, 13, 25 октября. 6, 18, 30 ноября. 12, 24 декабря.

Вы: Цветок (xochitl), если родились: 6, 18, 30 января. 4, 16, 28, 29 февраля. 12, 24 марта. 5, 17, 29 апреля. 11, 23 мая. 4, 16, 28 июня. 10, 22 июля. 3, 15, 27 августа. 8, 20 сентября. 2, 14, 26 октября. 7, 19 ноября. 1, 13, 25 декабря.

Вы: Змея (coatl), если родились: 7, 19, 31 января. 5, 17 февраля. 1, 13, 25 марта. 6, 18, 30 апреля. 12, 24 мая. 5, 17, 29 июня. 11, 23 июля. 4, 16, 28 августа. 9, 21 сентября. 3, 15, 27 октября. 8, 20 ноября. 2, 14, 26 декабря.

Вы: Ветер (eecatl), если родились: 8, 20 января. 6, 18 февраля. 2, 14, 26 марта. 7, 19 апреля. 1, 13, 25 мая. 6, 18, 30 июня. 12, 24 июля. 5, 17, 29 августа. 10, 22 сентября. 4, 16, 28 октября. 9, 21 ноября. 3, 15, 27 декабря.

Вы: Оцелот (oceloti), если родились: 9, 21 января. 7, 19 февраля. 3, 15, 27 марта. 8, 20 апреля. 2, 14, 26 мая. 7, 19 июня. 1, 13, 25 июля. 6, 18, 30 августа. 11, 23 сентября. 5, 17, 29 октября. 10, 22 ноября. 4, 16, 28 декабря.

Вы: Странник (смерть) (miquiztli), если родились:10, 22 января. 8, 20 февраля. 4, 16, 28 марта. 9, 21 апреля. 3, 15, 27 мая. 8, 20 июня. 2, 14, 26 июля. 7, 19, 31 августа. 12, 24 сентября. 6, 18, 30 октября. 11, 23 ноября. 5, 17, 29 декабря.

Кролик (tochtli). Cчастливое число: 8. Цвет – индиго.
Кролик обычно очень снисходительно относится к себе и окружающим. Он избегает конфликтных ситуаций и предпочитает проводить дни в тишине и спокойствии, а вот ночью – резвится вовсю. Улыбчивый обольститель, вечно радостный товарищ – его легкость иногда может даже раздражать. Ацтеки обвиняли кроликов в том, что те воруют еду, принесенную охотниками, в то время как виновными были злобные женщины-ангелы. Тихие Кролики уходили в поля, чтобы избежать гнева людского, где спокойно продолжали род, не переставая радоваться жизни.

Орел (quauhtli). Счастливое число: 9. Цвет – серебряный
Орел олицетворяет благодетель и силу. Он пользуется авторитетом во всем мире. Мужчины обычно отличаются упорством, а женщины – организаторскими способностями. Орел очень целеустремленный, но при этом у него хитрый и изворотливый ум. Присутствие женщины-Кролика или Обезьяны или мужчины-Кремня или Оцелота придадут рациональности импульсивным Орлам. Эта птица занимает самую верхнюю ступень ацтекского пантеона. Орел - это победитель сумерек, который приносит солнечный свет на своих крыльях.

Обезьяна (ozomatli). Счастливое число: 11. Цвет – золотой.
Обезьяна не принимает себя всерьез, всегда осмотрительна, изобретательна и полна новых идей и проектов. Она обычно очень привлекательна, способна наслаждаться как буйством страстей, так и спокойствием мирного отдыха. Ее трудно расстроить и поколебать. По природе обезьяна – элегантный эстет, любит сюрпризы, неожиданности, и особенно – свою свободу.

Кремень (tecpatl). Счастливое число: 7. Цвет – ярко-красный.
Точность, смелость и прямолинейность – вот основные качества Кремня. Он не любит сплетен, лжи и подозрений. Рискует заблудиться и пропасть, недооценив опасности. У ацтеков кремень из-за своей чистоты ценился выше, чем другие драгоценные камни. Он – словно священный кинжал, который окропляет солнце вражеской кровью.

Дождь (qui auitl). Счастливое число: 3. Цвет – темно-красный.
Цель жизни человека-Дождя – найти себя в этом мире, не растерять удачу и преодолеть импульсивность. Его сентиментальность все время тянет «в другой мир». Для того чтобы достичь гармонии, ему нужно больше смирения. У индейцев Дождь – это Хозяин грозы и неба, он купается в лучах света других планет, в то время как внизу его с надеждой ждут утопленники и пораженные молнией.

Кайман (cipactli). Счастливое число: 1. Цвет – светло-зеленый.
Его конек – знание, он всегда в поиске новой информации, идеи, совета… Для полного равновесия он не может находиться долго на одном месте. Ему необходимо, чтобы все было логично и ясно. Он замечательный друг.

Дом (calli). Счастливое число: 6. Цвет – темно-зеленый.
Игривый и очень открытый, Дом готов отдать все друзьям или родным и таким образом избежать разочарований. Боязнь одиночества ведет его к тому, что он хочет любой ценой найти домашний очаг со своей второй половинкой. У ацтеков дом возвышается в центре полностью засеянного поля, таким образом, на закате солнце покидает гостеприимное жилище, а на восходе вновь радует хозяев своим присутствием.

Цветок (xochitl). Счастливое число: 10. Цвет – светящийся белый.
Цветок одаривает всех вокруг своим волшебным ароматом. Рядом все расцветает, становится нежным и чувственным, как и он сам. Часто, как и в природе, Цветок держится довольно отстраненно. В компании Орла и Обезьяны он никогда не допустит неверных шагов. У ацтеков цветок – это символ развития, совмещающий в себе томное и страстное, сладкое и соленое, неподвижное и беспокойное.

Змея (coatl). Счастливое число: 2. Цвет – апельсиновый.
От Змеи вряд ли возможно добиться сострадания. Она окружает себя тенью таинственности. Только так, считает она, можно добиться долголетия и успеха в жизни. Действует Змея часто исподтишка. Невозможно предсказать, что она будет делать через несколько минут. Собственничество – распространенная черта среди представителей этого знака. Часто это качество выступает как самозащита. Ацтеки верили, что Змея – искупитель, знаменоносец перемирия между небом и землей.

Ветер (eecatl). Счастливое число: 5. Цвет – коричневый
Ветер – врожденный изобретатель. Он очень гибкий как физически, так и психически, что позволяет ему обходить препятствия и свободно лавировать между разными полюсами. После периода нестабильности ветер успокаивается, чтобы собрать силы. И разработать план дальнейших действий. У ацтеков ветер приобретает маску утки, ускользнувшей от рожка одинаково легко как по воде, так и по воздуху.

Оцелот (oceloti). Счастливое число: 12. Цвет – черный.
Благородство и щедрость – главные черты характера Оцелота. Он очень пылкий и страстный, иногда – достаточно агрессивный. Союз с чувственным цветком или хитрой обезьяной приведут его к спокойствию. У ацтеков Оцелот – это лукавое существо, приносящее смуту и месть неверным женам.

Смерть (miquiztli). Счастливое число: 4. Цвет – фиолетовый
Как это ни парадоксально, Смерть – один из самых положительных знаков гороскопа ацтеков. Обещание, честность и высокие моральные качества главенствуют у этого знака. Активный работяга, он думает над тем, как остальные относятся к нему, поэтому часто замыкается в себе, переживая душевные бури в одиночку. На него благоприятно влияет Дом. Ацтеки воспринимали смерть не как разрушение, а как дар солнцу. Без нее – невозможно обновление.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Могилы Донского кладбища

"Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.

Животворящая святыня!
Земля была б без них мертва,
Как . . . . . . . . пустыня.
И как алтарь без божества»

А.С.Пушкин

чаадаев (525x700, 146Kb)

Пушкина-Гартунг (525x700, 156Kb)

оболенские (525x700, 183Kb)

нарышкины (525x700, 189Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Ирина Волобуева

* * *
Я не заметила, когда, в который миг,
Перелетая юности границу,
Коснулось время тихо глаз моих
И веки чуть нахохлились, как птицы.

Не знаю я, в какой из сентябрей,
Пусть ясный день, пусть сумеречно-хмурый,
Я стала видеть зорче и острей
Сквозь грусть уже навечного прищура.

Я не заметила, с которой из страниц
Всей жизни, что уходит неизбежно,
Я стала прятать в тайниках ресниц
К своим глазам прихлынувшую нежность.

Не знаю я, с которой вышины
Мне стало видно прямо, без гаданья,
Кому они действительно нужны,
Мои глаза, усталые с годами.

Такие вот как есть: с их зрелостью земной,
Всевидящие, грустные всё чаще,
Сто тысяч раз проплаканные мной,
Сто тысяч раз сверкавшие от счастья.
===
Художник: Igor Andrianov
91153954_2620627711498513_7802244247112908800_n (554x537, 72Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Инна Лиснянская - "Жизнь".

* * *
Ни одной на самом деле
Не изъяла ты занозы,
Ни из сердца тверже воска,
Ни из памяти тверезой,
Ни из бредящего мозга.

А меж тем на самом деле
Неподвижно пролетели
Дни, как белые березы,
Ночи, черные как ели.

Где гаданья и прогнозы,
Где твой табор, Мариула?
Где браслеты? Где колеса?
Незаметно промелькнула
Жизнь. На то она - и жизнь.
===
Художник: William Whitaker
11 (695x699, 147Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

"Сандалии" индусов для раскаленных углей...

184429414_281000556921745_3165532166048415076_n (600x646, 101Kb)

"...Многие индуисты из города Дурбан (Южная Африка), практикующие хождение по раскаленным углям, носили такие сандалии – по ним можно было узнать набожного человека.

«Индийские мистики сказали бы, что благодаря самоистязанию душа, проходя через состояние транса, когда тело невосприимчиво к боли, достигает высшей ступени существования, которая лежит между этим миром и Абсолютом», – писал Мелвилл Чэтер в статье «Под властью Южно-Африканского Союза» в апрельском номере журнала за 1931 год.

К тому же утыканные гвоздями сандалии делали ступни более грубыми, и было легче ходить по раскаленным углям, от которых исходил такой жар, что «зрителям приходилось заслонять лицо». Чэтер писал: «Конечно, подошвы людей, лежавших на земле в изнеможении после совершения ритуала, были все в золе, но на них не было ожогов»."

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Художник Джованни Антонио Бацци, 1477-1549, "Стигматизация и обморок св. Екатерины Сиенской".

179290551_107301218177365_4457206761012221865_n (560x700, 76Kb)

"...Св.Екатерина Сиенская (1347 — 1380) — терциарка (монахиня в миру) доминиканского ордена, итальянская религиозная деятельница и писательница позднего Средневековья, оставившая множество писем и мистическое сочинение «Диалоги о Провидении Божьем».

Занималась активной политической и миротворческой деятельностью, способствовала возвращению пап в Рим из Авиньонского пленения, убедив Григория XI перенести Святой Престол обратно в Италию. Вела чрезвычайно аскетический образ жизни и имела видения, из которых особо известны мистическое обручение и стигматизация. Причислена к лику святых Католической церковью, является одной из самых почитаемых святых женщин в католицизме, признана одной из четырёх женщин-Учителей Церкви.

Своими сочинениями к концу XIV века Екатерина завершила дело превращения итальянского языка в литературный, предпринятое Данте в начале века, доказав, что народный язык — volgare — также может быть языком богословия и мистики. Стала первой женщиной, которой впервые за долгое время разрешили проповедовать в церкви, нарушив завет апостола Павла, который запрещал женщинам проповедовать и обращаться к собраниям.

Из жития, составленного её сподвижниками, известны слова, сказанные ей в одном из видений Богом, ставшие ключевыми для её аскетического и самоуничижительного мировоззрения: «Екатерина, Я есть Тот, Кто Есть; ты есть та, кого нет»."

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Тарелка Лолладоффа — найденное в Непале каменное блюдо...

"...которому 12 тысяч лет. На нем изображен летающий объект в виде диска и существо, похожее на пришельца. Тарелка принадлежала племени дропа, которое, по легенде, произошло от солнечных божеств."
тарелка (700x316, 31Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Из инстаграма dollinachudes (Андриевская Жанна Викторовна). "О кукише..."))

"Зачем русскому кукиш или дуля?"

"...Все хорошо понимают этот жест, с помощью которого выражают язвительную насмешку, презрение: плотно сжатый кулак и большой палец просунут между указательным и средним пальцем. Этот жест считается оскорбительным, грубым, сопровождающим брань. Обычно он признак плохого воспитания. Синонимы к слову кукиш – дуля, фига.

Но ведь у этого жеста своя история. Изначально он кукиш символизировал половой контакт между мужчиной и женщиной. Во многих азиатских странах этот жест считают пошлым, а потому запретным.
⠀А у нас с древности этот знак считался обережным. Например, это было действенным способом борьбы с ведьмами. Чтобы узнать ведьма женщина или нет, то скручивали в кармане фигу и подходили поближе. Ведьма тут же начинала страшно ругаться. А простая женщина оставалась спокойной.

Или если с дулей три раза обойти дом ведьмы, то она начинала корчиться в болезненных муках, выбегала из дома и каталась по земле. Чтобы оберечь себя от ведьминого слова или просто от сглаза, советовали мимо толпы любопытных женщин проходить, свернув незаметно дули на обеих руках.

Многие обережные слова для только что родившихся деток шептали, обводя вокруг люльки кукишем. Если вдруг гость в доме слишком любопытным был, рассматривал настойчиво утварь, ткацкий станок, полотно на нём, веретено, то когда он уходил вслед ему махали кукишем или даже двумя.

Когда начинали молоть муку или сбивать, то прежде туда плевали и кукиш показывали. Считалось, что так еда получится защищённой ото всех нечистей. ⠀Это сейчас над такими обрядами посмеиваются, а раньше очень даже серьёзно знахари использовали кукиш при лечении, например, ячменей: подносили к больному глазу и произносили заговорные слова: «Глазной кукиш, на тебе шиш». В некоторых областях верили даже, что кукиш может смерть отогнать или заблудившимся путь показать.

Кукиш использовали для «управления» природными силами. Кукишем отгоняли дым. Когда начинался большой ветер, складывали кукиш правой рукой. Но когда ветер набирал силу, кукиш больше не показывали, чтобы не злить."
===
Андриевская Жанна Викторовна "Культурное наследие Руси",
Автор книг: "Об истории, культуре, традициях русского народа".
===
Скульптор: Леонтий Усов
50 (568x700, 79Kb)
https://www.livemaster.ru/topic/926259-tvorchestvo-leontiya-usova

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Почему "у черта на куличках"?

кулички (700x373, 32Kb)
"...Существует несколько версий происхождения этого крылатого выражения. Во-первых, «куличками» в старину называли болотистые и топкие места в лесу. По преданиям именно там обитала всякая нечисть, возглавляемая чертом. Таким образом, выражение «у черта на куличках» означало весьма отдаленное, нелюдимое и недосягаемое место, к тому же не сулившее ничего хорошего.

Словарь Даля говорит о том, что изначально выражение звучало как «у черта на кулижках» и обозначало «неведомо где». Слово «кулижка», производное от «кулига», означало выжженный или выкорчеванный под пашню лес. Как правило, такие кулижки находились далеко от селений, на отшибе леса; часто граничили с болотами, которые как мы уже знаем, ассоциировали с нечистой силой.

По другой версии, выражение «у черта на куличках» обязано своим появлением району Кулишки в Москве (нынешний район Славянской площади и Солянки), а именно Церкви Всех Святых. В 1666 году там имели место таинственные происшествия. По сведениям очевидцев, в церкви поселился демон и творил всяческие пакости, стучал и гремел, сбрасывал на людей предметы, докучал всем местным обитателям. Эта новость дошла до царя Алексея Михайловича, который прислал туда преподобного Иллариона для изгнания демона.

Некоторые лингвисты считают, что изначально выражением «К черту на кулички» отвечали на вопрос: «Куда собрался?». А суеверные люди предпочитали вообще не отвечать на этот вопрос, дабы не накликать неприятностей."

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru